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Etiquetado: Estudios LGBTIQ

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Orgullo es cerrar!

Este blog comienza a cerrarse. Y ello ni más ni menos porque el tiempo, a veces, supone cambios, tanto en la vida como en la vida institucional. El Grupo de Investigación en Identidades Políticas, con sede en la Unidad Académica Salto del CENUR Litoral Norte de la Universidad de la República (UDELAR), se transforma en nuevas figuras institucionales. Producto del crecimiento y desarrollo de la Unidad Académica y del proceso de descentralización de la UDELAR, junto con la Unidad Académica Paysandú de la Facultad de Psicología y el Polo de Salud Comunitaria del CENUR Litoral Norte, comenzamos a migrar a un Departamento de Psicología del Litoral dentro de la estructura descentralizada del CENUR. Con ello, iniciamos el trabajo de parto de tres programas de investigación: (1) “Procesos psicosociales y salud comunitaria”, (2) “Educación, Procesos cognitivos, Lenguaje y Cultura” y (3) “Estudios de las contemporaneidades: transformaciones societarias, identidades políticas y producción de subjetividad”. En los últimos dos de estos programas nos hemos reubicado quienes hasta aquí hemos formado parte del GiiP. Particularmente, al menos hasta el momento, quienes estaremos integrando el programa de “Estudios de las contemporaneidades: transformaciones societarias, identidades políticas y producción de subjetividad” podrán seguir leyéndonos a través de esta misma plataforma en un nuevo espacio dentro de Hypotheses, a través del blog académico del espacio (CONTEMPORE): click aquí. Y dado que dentro del GiiP una de las líneas que más ocupó bits de esta plataforma fue la vinculada a los estudios LGBTI+, nos ha parecido interesante hacer un pequeño informe de saldos en la materia, en una fecha tan importante como la de hoy: “día del orgullo LGBTI+”. CIERRES, CAMBIOS Y NO CAMBIOS Uno de los proyectos más importantes que hemos desarrollado en el área de estudios LGBTI+ del GiiP ha sido el Centro de Atención en Psicología...

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El psicoanálisis ha muerto: nota mental para un artículo académico homónimo, provocado por las reverberancias locales del último libro de Elisabeth Roudinesco

Mirando la redes sociales, parece que la lectura de “El yo soberano”, último libro de la psicoanalista francesa Elisabeth Roudinesco, ha llegado a nuestras costas.

Parece que en su libro, la autora de la célebre y polémica biografía de Jacques Lacan, dispara municiones gruesas contra las identidades de género no binarias y las corporalidades intesexuales bajo una pretendida defensa de “el sexo biológico” (elemento que ninguno desconocemos y que eventualmente hemos estudiado en mucho mayor profundidad que la psicoanalista).

Entre las cosas que me encuentro en redes desde hace semanas, por parte de colegas que aprecio y respeto mucho, hay un aire de pesar; de decepción. Sin embargo, mi pregunta de fondo es: ¿qué dice de nuevo Roudinesco sobre las personas no binarias o intersexuales que otrora su empresa transnacional, el psicoanálisis, no haya dicho constantemente y a boca de jarro sobre gays, lesbianas y trans?

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El problema de tolerar la intolerancia: ¿hasta cuando callar las violencias TERF?

En los últimos años han aparecido colectivos que, a lo largo y ancho de iberoamerica y bajo la categoría autoasignada de “feminismo radical”, construyen plataformas políticas y discursivas que más que defender los derechos de las mujeres (cisgénero) ocupan buena parte de su labor en desarrollar enunciados y acciones transodiantes. Frente a ello, la respuesta generalizada de parte de las organizaciones sociales y la academia ha sido la de una cauta espera, minimizando expresiones críticas a sus quehaceres. Sin embargo el tiempo no ha atemperado sus conductas violentas y discriminatorias, las cuales se han desarrollado cómodamente en virtud de dicha cautela. Este texto es una declaración pública sobre hechos acontecidos en las últimas jornadas, a la vez que un llamado a repensar en que medida no nos encontramos atrapados en aquello que el filósofo austríaco – británico Karl Popper, en 1945, llamó “paradoja de la tolerancia” (Popper, 2006) Paribanú Freitas De LeónLicenciado en Psicología. Magister en Trabajo Social. Docente de la Facultad de Psicología y la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República (Uruguay).More Posts – Website Follow Me:

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[Curso extracurricular] Diálogos marikas antes del apocalipsis zombie

  Desde el Grupo de Investigaciones en Identidades Políticas invitamos a participar del curso extracurricular «Diálogos marikas antes del apocalipsis zombie», dictado por el Mag. Paribanú Freitas. Paribanú Freitas De LeónLicenciado en Psicología. Magister en Trabajo Social. Docente de la Facultad de Psicología y la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República (Uruguay).More Posts – Website Follow Me:

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Interseccionalidad: entre las teoría y la acción.

La interseccionalidad, como afirma Goikoetxea (2017), se considera una de las mayores contribuciones a los estudios de género y feministas de las últimas décadas, pero a pesar de ello, algunas autoras afirman que se le está dando al concepto un uso acrítico y fetichista, proponiendo recuperar su carácter radical y transformador originario, proveniente de los feminismos negros. Ahora, ¿A qué nos referimos al hablar de interseccionalidad? Victoria Fagúndez BourdinFacultad de Psicología, CenUR Litoral Norte sede SaltoMore Posts